فَاشدُدِ اللَّهُمَّ أزرَهُ بِنَصرِكَ ، وأَطِل باعَهُ فيما قَصُرَ عَنهُ مِن إطرادِ الرّاتِعينَ « 1 » في حِماكَ ، وزِدهُ في قُوَّتِهِ بَسطَةً مِن تَأييدِكَ ، ولا توحِشنا مِن انسِهِ ، ولا تَختَرِمهُ « 2 » دونَ أمَلِهِ مِنَ الصَّلاحِ الفاشي في أهلِ مِلَّتِهِ ، وَالعَدلِ الظّاهِرِ في امَّتِهِ . اللَّهُمَّ وشَرِّف بِمَا استَقبَلَ بِهِ مِنَ القِيامِ بِأَمرِكَ لَدى مَوقِفِ الحِسابِ مَقامَهُ ، وسُرَّ نَبِيَّكَ مُحَمَّداً صَلَواتُكَ عَلَيهِ وآلِهِ بِرُؤيَتِهِ ، ومَن تَبِعَهُ عَلى دَعوَتِهِ ، وأَجزِل لَهُ - عَلى ما رَأَيتَهُ قائِماً بِهِ مِن أمرِكَ - ثَوابَهُ ، وأَبِن قُربَ دُنُوِّهِ مِنكَ في حَياتِهِ ، وَارحَمِ استِكانَتَنا « 3 » مِن بَعدِهِ ، وَاستِخذاءَنا « 4 » لِمَن كُنّا نَقمَعُهُ بِهِ ؛ إذ أفقَدتَنا وَجهَهُ ، وبَسَطتَ أيدِيَ مَن كُنّا نَبسُطُ أيدِيَنا عَلَيهِ لِنَرُدَّهُ عَن مَعصِيَتِهِ ، وَافتَرَقنا بَعدَ الالفَةِ ، وَالاجتِماعِ تَحتَ ظِلِّ كَنَفِهِ ، وتَلَهَّفَنا عِندَ الفَوتِ عَلى ما أقعَدتَنا عَنهُ مِن نُصرَتِهِ ، وطَلَبنا مِنَ القِيامِ بِحَقِّ ما لا سَبيلَ لَنا إلى رَجعَتِهِ . وَاجعَلهُ اللَّهُمَّ في أمنٍ مِمّا يُشفَقُ عَلَيهِ مِنهُ ، ورُدَّ عَنهُ مِن سِهامِ المَكائِدِ ما يُوَجِّهُهُ أهلُ الشَّنَآنِ « 5 » إلَيهِ وإلى شُرَكائِهِ في أمرِهِ ومُعاوِنيهِ عَلى طاعَةِ رَبِّهِ ، الَّذينَ جَعَلتَهُم سِلاحَهُ وحِصنَهُ ، ومَفزَعَهُ وانسَهُ ، الَّذينَ سَلَوا عَنِ الأَهلِ وَالأَولادِ ، وجَفَوُا الوَطَنَ ، وعَطَّلُوا الوَثيرَ مِنَ المِهادِ « 6 » ، ورَفَضوا تِجاراتِهِم وأَضَرّوا بِمَعايِشِهِم ، وفُقِدوا في أندِيَتِهِم بِغَيرِ غَيبَةٍ عَن مِصرِهِم ، وخالَلُوا « 7 » البَعيدَ مِمَّن عاضَدَهُم عَلى أمرِهِم ، وقَلَوُا « 8 » القَريبَ مِمَّن صَدَّ عَن

--> ( 1 ) . الرتعُ : أصله أكل البهائم ويستعار للإنسان إذا أراد الأكل الكثير ( مفردات ألفاظ القرآن : ص 341 « رتع » ) . ( 2 ) . يُختَرمُ : أي يهلك بأن يموت أو يقتل ( مجمع البحرين : ج 1 ص 507 « خرم » ) . ( 3 ) . التمسكن : الخضوع والذلّة ، استكان : خضع ( النهاية : ج 2 ص 385 « سكن » ) . ( 4 ) . خَذَأ له : خضع وانقاد له ، وكذلك استخذأت له ( لسان العرب : ج 1 ص 64 « خذأ » ) . ( 5 ) . الشنآنُ : البُغض ( مفردات ألفاظ القرآن : ص 465 « شنأ » ) . ( 6 ) . المِهادُ الوَثير : الفراش الوطيء ، وكلّ شيء جلست عليه أو نمت عليه فوجدته وطيئاً فهو وثير ( انظر : لسان‌العرب : ج 3 ص 410 « مهد » وج 5 ص 278 « وثر » ) . ( 7 ) . الخُلَّةُ : الصداقةُ والمحبّةُ ( النهاية : ج 2 ص 72 « خلل » ) . ( 8 ) . القِلى : شدّةُ البغض ( مفردات ألفاظ القرآن : ص 683 « قلى » ) .